Parco 3隨之在1981年開店，然後是1984年的丸井本館、1985年的THE PRIME、1986年的西武百貨店SEED館、1987年的109－2和西武LOFT。

那就表示有68%機會報酬率坐落在-10%~30%之間，95%機會報酬率坐落在-30%~50%之間，99.7%機會報酬率坐落在-50%~70%之間。作者提供 1997亞馬遜股價 作者提供 2021亞馬遜股價 如果你在當時以1萬塊買入持有到現在，那非常恭喜你，你現在就有了1902萬。

投資、創業、投機，差異在風險意識，是可一再實踐的方法論，而不是只看結果就認為決策好壞的結果論。譬如： （1） A平均報酬率10%，標準差20%。那就表示有68%機會報酬率坐落在-30%~50%之間，95%機會報酬率坐落在-70%~90%之間，99.7%機會報酬率坐落在-110%~130%之間。或許你會羨慕，也或許你會覺得不關你的事。Photo Credit: AP / 達志影像 華倫巴菲特 每個產業跟產品都有他的週期（導入期—新創、成長期、成熟期、衰退期），以及成長曲線能否延續的問題，而導入期到成長期有一個GAP（鴻溝）。

這種理所當然的想法，不異於看著後照鏡在開車。早期不是每個家庭都有電腦，現在一個家庭可能會有好幾台桌電或筆電。孩子到公園就是看同儕玩，自己都不玩。

容易因反抗權威而發脾氣、表現敵意。像以下幾種情況，都是孩子缺乏社交力的表現。喜歡牽著大人的手，甚至老是討抱，這樣比較有安全感。例如，指著寶寶的鼻子問：「這是誰的小鼻子呀？」 ＊媽媽、爸爸和孩子互動時，音調應該多加變化，生氣可以低沉，開心可以高昂，讓孩子能清楚分辨情緒變化。

我常說每個孩子的理解、表達、學習有所不同，當然他們也都有自己的社交力發展，這在「平時」就要培養，而不是「臨時」養成的，趕鴨子上架，實在不是好方法，父母可以看看下面這些技巧。在親子館裡，一群小朋友在一起玩，只有自己的孩子在旁邊獨自玩，不想過去一起參與。

對柔和聲音的感官刺激會以微笑回應。六、七個月大起，會對陌生的人或地方感到害怕。＊透過收玩具的過程中建立眼神的接觸 （首先可先建立收東西的行為模式，進而必須有眼神接觸，才可放手給孩子，將玩具放置籃子中）。其實，強迫分享不對，但都不訓練也不對。

甚至在收拾的過程中可以放入不符合情境的物品，看孩子是否有注意到。從一、兩歲前的獨自遊戲，進入平行遊戲的階段。就像守規矩、不亂跑跟不吵鬧都是種禮貌一樣，不是只有打招呼。＊和寶貝一起玩鏡子遊戲，方法如下。

且開始會知道產生情緒的原因，例如寶寶哭哭是因為肚子餓。文：王宏哲 不打招呼≠沒禮貌，錯誤解讀，孩子更討厭社交 我在上節目時，幾乎都會被問到「孩子不打招呼」這個問題。

而一起玩的情況，通常會在兩歲至兩歲半以後才出現，所以太早練，會不自然。想獨立，但又會尋求大人的認可與讚美。

較怕生、適應時間需較長的孩子，爸爸媽媽應從小團體開始，別急著「推」孩子去互動，讓孩子多觀察，爸爸媽媽從旁講解。＊玩比手畫腳遊戲，這樣的遊戲可以培養孩子豐富的肢體表情，也可以讓孩子不用透過語言，就能了解他人的想法，這對心智解讀能力的培養和同理心的建立相當重要。＊藉由大動作練習視覺專注，例如：丟接球、拍氣球、踢足球、追泡泡或雙手拍泡泡等，有助於社交活動進行時的持久。接著，讓孩子觀察鏡子裡的自己，玩問答遊戲。＊如果孩子的遊戲相當制式化，不易改變，也不看爸爸媽媽怎麼玩，可以試著模仿孩子的行為，了解孩子的遊戲方式，從中加入孩子的遊戲。該不該教分享？爸媽傷透腦筋，也不知道怎麼教。

當然也有可能是大人自己跟孩子玩不起來，因下不了台階而說的話。有些孩子會很氣一直被要求「要打招呼」這件事，一來他還沒準備好，二來他不見得對每個對象都那麼喜歡，你用強迫的方式，最後會讓他更反感，於是他就更不想照著做。

看到孩子不跟人打招呼，就說人家沒在教的，通常都是理論育兒派（覺得天底下每個孩子都該有禮貌），或不懂眼前這個孩子的氣質。＊親子一起玩「請你跟我這樣做」的遊戲，像是：五官（鼻子、眼睛、嘴巴⋯⋯）、肢體模仿，配合著音樂更好。

不過，不論親子間是進行什麼樣的遊戲，最重要的還是家長多陪伴擁抱，多觀察孩子、多鼓勵互動。進程三：2-3歲 學習分享，通常會由輪流開始，但仍屬困難。

帶著寶寶認識不同表情，例如扮鬼臉、擠眉弄眼，記得表情越誇張越好，同時也可以告訴寶寶一些有關表情的字眼，例如「寶寶笑笑臉」、「媽媽哭哭臉」。這實在跟父母有沒有在教禮貌沒什麼太大的關係。家長甚至可以選擇孩子較易遇到、或不喜歡的情境來做扮演，例如：看醫生打針、剪頭髮、看牙醫、上幼稚園、去公園玩等。以下的小遊戲，爸爸媽媽陪孩子一起玩。

Photo Credit: 時報出版 社交力，先從分享行為開始 很多孩子在東西一拿到手，就認為是自己的了。能辨別更複雜的人物表情，例如喜怒哀樂

在繼續談論這個新思想對男子氣概的影響之前，我們要來談談咖啡館。若她想要進入一家店，但門是關著的，這時合格的紳士必須為女士開門，並讓她先過。

在啟蒙運動時期，有禮儼然成為紳士的必備條件。要以最誠摯的心戴著這個面具，因為最後此面具所產生的友善及真誠都會漸漸變為內在的一部分，你的言行舉止，最終會和這面具合而為一。

當在咖啡館參與政治討論、與人社交變成生活不可或缺的一部分後，這件事自然也就成為定義男人的條件。比如，紳士不能隨便批評他人，即便是聽到讓你嗤之以鼻的評論，也不可以輕易貶低他人的看法，因為輕率地拒絕或否定他人的意見，就跟暴君沒什麼兩樣。提出「天賦人權」的約翰．洛克（John Locke）在《關於教育》（Some Thoughts Concerning Education）中提到，教育的重要性在於從內在教化一個男人，而不只是流於形式的禮儀，因此他認為「禮貌」此一概念可以矯正過去那種過度虛偽的禮貌，而且能結合一個人內在的美德及外在的禮節。而這也進一步造就了「有禮」此一概念的產生。

英格蘭的第一間咖啡館座落於一六五〇年代的牛津，當時主要的消費者皆是具備高等教育程度的大學生，在咖啡館中高談學術理想及成就。處世之道聽起來很抽象，因此哈特利也提供了幾個例子。

資產階級的男性越來越多，改變了傳統對於紳士的定義。處世的手段及與人的相處並非第六感，卻是其他五感的重心。

不論是進入或離開一家店，若剛好遇到一位女士，紳士都必須站到旁邊，讓女士優先通過。而禮最重要的中心思想就是愛人如愛己。